Il Venerdì Santo di Vallata | COL Magazine

Il Venerdì Santo Di Vallata | COL MagazineIl 24 e il 25 marzo, il piccolo borgo irpino di Vallata (AV) celebrer i tradizionali riti della Morte e Resurrezione di Cristo, nei giorni di Gioved e Venerd Santo, un evento sulla Passione di Cristo considerato tra i pi antichi e particolari dell intero Mezzogiorno d Italia.

La Processione del Gioved e Venerd Santo, tradizionale e spettacolare rappresentazione religiosa, infatti, si svolge da tempo immemorabile nel comune di Vallata. Il 1541 sarebbe l anno della prima attestazione storiografica, secondo la quale la fiorente comunit ebraica, stabilitasi in paese e dedita al commercio di bestiame, lungo la rotta verso la vicina Puglia, si convert al cristianesimo e prese parte a tali rappresentazioni.Il Venerdì Santo Di Vallata | COL Magazine

Le prime fotografie invece risalgono al 1928: in esse sono gi ben evidenti le caratteristiche uniche del Venerd Santo di Vallata. Caratteristiche che si sono ben sviluppate e radicate nell attuale assetto scenografico, ma anche e soprattutto a livello tradizionale e antropologico.

La passione di Cristo viene ricordata con una commossa rievocazione, lontana dalle rappresentazioni sacre cos diffuse nel medioevo. Il Venerd Santo a Vallata rappresenta quel momento magico di incontro tra religiosit e tradizione; dove il momento religioso oltre a non essere ignorato dalla moderna realt vallatese, vissuto nel suo aspetto pi mistico.

La tradizione vuole che i giovani si vestano da soldato romano in costume da littore o da centurione, come prova di iniziazione attraverso l esibizione fisica, sfidando i rigori di una primavera che quasi sempre tarda a venire in un paese di 870 m s.l.m., Per questi giovani , la maggior parte ancora imberbe, che cominciano ad affacciarsi alla vita adulta, indossare una corazza e sfilare tra la folla, che assiste al lento dipanarsi della rappresentazione religiosa, rappresenta un occasione in cui anche loro denunciano la propria esistenza alla comunit . Fino a qualche anno fa v era la corsa a suon di soldi, precedentemente a sacchi di grano, per portare la statua del Cristo e lo stendardo dell aquila latina.

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Nota caratteristica era appunto l asta pubblica che si accendeva per portare l aquila, perch rappresentava per i giovani il pezzo pi ambito della rappresentazione; essa il simbolo della potenza di Roma imperiale.
Oltre ai simboli del potere romano, sfilano i cosiddetti Misteri , oggetti simbolici, e tele settecentesche, di antica fattura, rappresentanti le scene della vita e della morte di Cristo, con frasi del racconto evangelico di San Giovanni.

Animano la processione due numerosi Squadroni , uno dei piccoli e uno dei grandi, formati da giovani del paese con armatura romana al completo, preceduti, il piccolo squadrone, dall Aquila latina con due alabardieri e dalla guida e, il grande, da Cesare Imperatore con Lictores, capo squadrone e Pilato.

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Partecipano alla Processione circa duecento figuranti. Il passo di tutti cadenzato dal ritmo di un suono caratteristico di tromba e tamburo, che contribuisce a creare un ambiente di commossa riflessione sul grande mistero di dolore di Cristo. Tale meditazione ulteriormente sollecitata da alcuni cantori .

Essi, in squadre di cinque o sei elementi, cantano i versi della Passione di Ges Cristo di Pietro Metastasio, che il poeta compose nel secondo periodo della sua vasta produzione, periodo caratterizzato dal suo melodramma ispirato a sincera devozione e slancio mistico.
I versi, per la loro scarsissima diffusione letteraria, sono stati per anni tramandati oralmente o attraverso incerti scritti; per cui avevano preso un forte accento dialettale risultando incomprensibili alla maggioranza degli astanti.

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Tuttavia, le suggestioni della musicalit , della gestualit e dei vocalismi riescono a creare un indiscutibile e meraviglioso effetto.

Chiudono la processione il feretro del Cristo morto circondato dai medici del paese e l Addolorata circondata da bambine con bandierine listate a lutto.

L appuntamento dunque per il 24 marzo, quando all imbrunire, dopo la funzione religiosa con la consueta lavanda dei piedi, si svolger la suggestiva processione aux flambeaux del Gioved Santo, con cattura, condanna e flagellazione del Cristo.

L indomani, venerd 25 marzo, alle ore undici prender il via la cinquecentenaria processione del Venerd Santo o del Cristo Morto.

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References

  1. ^ SOSTA Aree di sosta camper. (www.camperonline.it)

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